パリ＋リスボン街歩き （７１） グルベンキアン美術館（続き）。

アルメニア、南カフカース（コーカサス）の小さな国だ。カフカースの小さな国々、昔から北と南の大きな国、ロシアとオスマントルコに虐められてきた。今でもそうである。チェチェンやダゲスタンなどの北カフカースの国々、ロシアから酷い扱いを受けている。
それはそれとして（でもないのだが）、そのカフカースの小さな国・アルメニアの人々、古くから世界のあちこちへ出ていった。
ユダヤ商人、中国商人、インド商人と同じくアルメニア商人、ということが言われる。アルメニア人、皆が皆小柄な人ではなかろうが、すばしっこく、はしっこい、ということでは共通点を持つのではないか。世界のどこへ出ていっても。
カルースト・グルベンキアンの親もイスタンブールへ出ていった。イスタンブールで生まれたカルースト・グルベンキアンは、ロンドンへ行き、ヒトラーの軍靴が迫るまではパリに住み、最後にはリスボンに住んだ。
＜人付き合いが大嫌いであったグルベンキアンは、めったに人を信用せず、・・・・・、そのコレクションを自分ひとりだけで楽しんでいました。グルベンキアンはこう語っています。「わたしは東洋人だ。ハーレムを他人に見せる習慣は持ち合わせていない」と＞（ＮＨＫ「世界美術館紀行」取材班編『世界美術館紀行』第４巻、２００５年、日本放送出版協会刊）。確かにカフカース、西アジアでもある。
しかし、同書にはこうもある。
＜グルベンキアンは、コレクションを美術館に収めるという考えを早くからもっていた＞、と。
ロンドンやワシントンに美術館を造ることを考えていたようだ。しかし、それがさまざまな理由でポシャッた後、最終的にリスボンに、となったそうだ。死の２年前、１９５３年に、すべてのコレクションをポルトガル政府に寄贈して。
何故に、生まれ故郷のイスタンブールでなかったのか。これにも深いワケがある。アルメニア人、トルコには深い恨みがあるんだ。だからアルメニアの人たち、世界中に散っていったのだ。商売が上手くなっていったのも当然だ。
儲けた有り余る金で作られた、グルベンキアン美術館のコレクションに戻ろう。

イスラム美術やコーラン。

コーラン、さまざま美しく飾られる。

キリスト教の祈祷文などが書かれた装飾写本が並ぶ。時祷書である。時祷書、個人用の装飾書である。

中央の下の時祷書は、１３９５年から１４００年の間に作られた時祷書。羊皮紙が使われている。
ババリア公・アルベルトの夫人・クレーブのマーガレットの為に作られた、と説明書きにある。

グルベンキアン美術館、ルネッサンスから印象派まで、各時代、多くの絵画のコレクションを持つ。

北方ルネッサンスの画家・ディルク・ボウツ作の「受胎告知」。１４６５年に描かれた。素晴らしい作品だ。

ルネッサンス期の画家・ドメニコ・ギルランダイオの「若い婦人の肖像」。品のいい女性が描かれている。とても惹かれる。
板にテンペラ。１４９０年に描かれた作品である。
ドメニコ・ギルランダイオ、あのサンドロ・ボッティチェルリと同世代。フィレンツェの絵描きである。

このおじさんが見ているのは、ルーベンスの「エレーヌ・フールマンの肖像」である。１６３０年から１９３２年の間に描かれた。
エレーヌ・フールマン、実は、ルーベンスのカミさんなんだ。しかし、並みのカミさんではない。１６３０年、ルーベンスが５３歳の時に迎えたカミさんである。エレーヌ・フールマン、その時１６歳。今なら、法に抵触するんじゃないかな。それにしても、羨ましいヤツだ、ルーベンスは。だからであろう、ルーベンス、エレーヌの肖像を何点も描いている。

「孔雀と雄鶏の闘い」。カンヴァスに油彩。
１７世紀のフランドルの画家・ポール・ド・ヴォスの作。

右端の作品は、アンリ・ファンタン・ラトゥール作「読書」。１８７０年の作品だ。

印象派の作品も多く蒐集されている。
この写真の左から２枚目の作品は、ルノワールの「クロード・モネ夫人の肖像」。１８７２年から１８７４年の間に描かれた。
グルベンキアン、ロンドンのナショナルギャラリーやブリティッシュ・ミュージアムに収蔵品の一部を寄託していたが、多くは、一人で楽しんでいたようだ。でも、最後には、スパッとポルトガルの国に寄贈する。後はよろしく、と。
えっちらおっちら生きている私めが言うことではないが、金持ち、こうであらねば、であろう。